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【开运神家】 开光辟邪防小人护身第一的楞严咒925纯银利健康项链 精致男女同款
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【开运神家】 开光辟邪防小人护身第一的楞严咒925纯银利健康项链 精致男女同款

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              到货啦!!!!!  现在国际市上金银不断涨价,我们直接从厂里来的货,出厂价也是节节攀升。昨天有位姐姐说,妹妹啊,对你那个纯银楞严咒长草好久了,收藏了很久,隔些天就来看一次,一次都没舍得收进口袋里,已经涨了好几十了。是呀,楞严咒已有七百多个亲都收藏了呢,555我们也是没有办法的呀,看到的亲就赶紧下手吧,谁也不能保证下一批不会涨价滴。。。。不过这么好的宝贝,我们始终认为,一千元,都不过份的。

实在是太好的宝贝了,有福有缘的亲们,要好好珍惜了。远比那几千元的铂金,有价值得多了。

我不是王婆卖瓜,有缘的人,才拍下它。不要再有请了楞严咒出什么状况的,我希望每一条楞严咒,都能有一个好主人,因为,它实实在在是我的大爱。。。

 

 

 

给亲们看看一直戴楞严咒的图

无论是男士还是女士带着都很漂亮的哦!

 

 

 

 

 宝贝:坠高 3.2cm   直径0.8cm

实在是太意外了!本来是为男士们准备的,不曾想,一上架就得到了众多女菩萨们的喜爱,包括我自己,也无法抵挡它的无上的魅力,赶紧的戴上了一条男款的。最开始戴的女款的那条,被我收来用锦袋装起放在了包包里。

自从2010年6月我接触到纯银楞严咒,就敏锐的感觉到,这实实在在是个好东西,所以赶快的戴上了哦。快一年啦,我连一次轻微的感冒都没有得过哦,这样的日子真的是太舒服了。亲爱的们觉得贵吗?几百元能干什么呢?在这大城市里,感冒一次大概也要花这么多的。我花几千元买来的铂金项链,到现在还在箱底睡大觉的。不是好的宝贝,我从来不会以自己的名义推荐,你们懂的。

国际市场上金银价格一涨再涨,亲们看好就快拍呀。我也没有办法的,阿弥陀佛。不过这么好的宝贝, 我觉得上千元也不过份的。。。

 

严咒在佛教中顶天立地,是一切咒中之王,它的每句经文都是诸佛的智慧,是诸佛及神圣成道之结晶。佩带楞严咒能得到诸佛的护佑,保佑一切平安,开增智慧,解除烦恼,功德威力无与伦比。
    
诵经时能得到诸佛的灌顶,感动一切法界,一心持咒者心愿随成,功效不可思议,早晚课选出来的经咒全部是历来被证明最灵验的,所以任何寺庙高僧都取此经文为早晚课必修内容。
    而银是佛教七宝之一,《本草纲目》中记载,“银”能安五脏,定心神,止惊吓,除邪气,并能治夜卧不安,有瞻语。
    故此纯银楞严咒是最理想的护身法宝。

严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在!《楞严咒》—有着治恶病、除邪术、避小人、消冤敌、度亡甚至于求世间的财富、地位、小学生求聪敏的种种功能。楞严经中,述及佩带《楞严咒》之威力,分为五部:一、东方金刚部-金刚五咒,以阿闪佛为部主。二、南方宝部-诸天五部,以宝生佛为部主。三、中央佛部-诸佛咒,以毗卢遮那佛为部主。四、西方莲花部-诸菩萨咒,以阿弥陀佛为部主。五、北方羯摩部-诸鬼神咒,以成就佛为部主。因世界有五大魔军,故有五方佛来镇压,佩带咒在身上或书宅中的墙壁上,由于神咒加被,可以尽其天年,一切毒物,都不能加害,如恭敬读诵,或恭敬书写,或随身佩带,或供养于自住的庄园宅馆中,那么多劫以来积聚的宿业,就如雪遇沸汤,即时溶化,既然宿障消除,正宝现前,则不久之后,更会证得无生法忍,若曾犯五逆无间重罪,仗咒威力,所有重罪,犹如狂风吹聚沙一样,都会消灭无余,丝毫不留,更不会有一切魔神鬼怪,以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害,一切咒诅、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇万物毒气,不能损之。

 

款楞严咒项链,得来非常不易。我一直以为,只有女士才会爱这种神秘神奇的宝贝,但是前些日子,有一位男师兄在旺旺上对我说,很是喜欢那款纯银楞严咒的项链,也很想拥有,但是怎么都觉得太过于秀气,总觉得好象缘份不够。于是我一直都问上货的师兄,有没有大气的男款。师兄说你真的要么?男款的做工,重量都比女款要更上一层,当然,上一层的还有价格,来价就已经是女款的两倍。我最喜欢的就是成人之美,即便是再贵,我想,都会有遇上喜欢它的亲们。我只有两条,如果你有缘遇上,看上,那都是你的缘份,先看到的缘份早些,后看到的缘份晚些,但不论早晚,只看你是否珍惜。能请到的那就是你的福份!喜欢看了再看,比了再比,犹豫了再犹豫的亲们,也许被汇款的师兄请走了也未尝可知。图片是白天自然光下拍的,比女款要拍的好,因为女款是当天我回到家的时候已经是傍晚了,拍出来就是那样的呢。不论男款还是女款,实物都要比图片更漂亮,这已经是聚善堂所有亲们达成的共识。爱不是没有理由的,它的做工,材质,精美的手工雕花,从扣子项链到经筒,无不是纯925银打造,每一个小小的细节,都是那样的完美。男师兄们自戴,或者女菩萨们请了送给父亲,弟弟,爱人,都是沉甸甸的情意,早已超越了这份礼物本身。能够拥有它的男士,请相信,你一定是非常非常有福的,绝对,如果你有幸得到,请你千万千万,好好珍惜~~~

以下是关于此款项链女款的来由和介绍。愿亲们都能详阅,你就会知道,此项链之所得全是缘份的累积和感应。

种纯银的楞严咒项链是不可多得的,来价很贵,并且很不容易遇到。我一直深知楞严咒的神奇效力,但是因为我自己的要求比较高,所以一直都没有戴项链,几千元的铂金项链和钻戒于我而言,都只是一种负担。我向往内心的轻松,不愿意背负那些沉重。

然而今天看到师兄脖子上戴着的这款吊坠时,它着实的闪耀了我的眼睛,我问师兄是什么项链,她说是纯银的楞严咒。她一共也只带了几条,自己戴了一条,还有四条。有什么说的呢,我如获至宝的都拿了回来,在路上就赶紧的,给自己戴上一条。

如果不是我自己亲自戴上,还真是感受不到如此神奇的感应。

我喜欢一上车就睡觉,而且就在那短短的旅途中,我竟然常常做梦,有时候醒来会感觉感冒一样很不舒服。然后今天,我在车上足足睡了一个半小时,一点梦都没有,特别清静的就到家了,真的是一点梦都没有哦,从来没有感觉这么清静过。材质是925纯银,表面镀亮白金,一边是楞严咒三个字,另一边是六字大明咒,底部有精美的雕花,项链是非常结实的绞形链,不是那种细细的链子,链子和吊坠全都是纯银镀白金的,这个价格绝对是赚到了。

一共四条,我自己戴了一条,还有三条,喜欢的亲们,赶紧下手吧,晚了可就没有了哦!

第一批的三件已经全部被请走,淘宝拍下两条,上架第一天即被一位师兄汇款请走一条。

因为知道这样的宝贝太难得遇到,所以把那四件全部拿走的时候,我就请师兄催厂家再做。今天第二批的5件到货,来价每条又涨了十元,我还是原价不变,回馈给喜欢它的亲们,相信你们也如我一样,会感受到它的神奇感应的。

6、21

这是第三批货。师兄从厂家发回来的时候,分了我五条。我本来是要十条的,师兄说这货很紧,匀着点吧。来价再次上涨。说是厂里的出厂价就每条又涨了十元。等于和第一批相比,每条已经涨了二十了。咬咬牙,坚持,我实在不好意思开涨价这个口。就象我的十八子佛珠,真的是一点都不赚钱,路费都不够。但是既然做了,我觉得就应该坚持下去,因为,我们人生的路,还很长很长。但是下批货,一定要涨价了。扛不住了,亲爱的师兄们。所以,要请的话,赶紧了。有些事情,不容错过,错过一定要后悔的。

很高兴,我看到越来越多的亲们,都如我一样的喜欢,并且得到了无上的楞严咒的加持,护佑。今天,有一位成都的老顾客,到我店里,一看到就非常的喜欢,打电话给大师,订了4条,直接从银行汇的款。还有四条,我没有半句虚言。

昨天,有一位成都的新顾客,直接请了我店里两个宝贝,总价一万四千多。这样的宝贝,我们不是没有卖出过,12000的琉璃麒麟,今年也已经请出去过21个,无一例外的,每一位请了它的亲,都非常的顺利吉祥,所得到的回报,已远远超出所付出的十倍百倍,甚至以后会得到千倍万倍的回报。但是象这样,爽快,耿直,甚至都没有请大师算过就直接请了,这样的信任,我真的非常感动,于是我想,他一定是我们的老顾客介绍来的。一定如此。

6、30

亲们,请你们原谅,我没有办法再坚持,这批货依然只有五条,来之不易。厂家再次涨价,我愿意承担其中涨价的十元,另外十元分担给喜欢的亲们,请你们原谅我吧。

不要看今天还有三条或者五条,也许,明天你一醒来,已经全部拍走。每天,都有无数的亲在看它,念它,想要拥有它,那种急切的心情,和你一样。

第一眼看上的,绝对是前世今生缘份的累积。喜欢就拍下吧,也许它就是最后一条了。

昨晚沐浴前把它摘下放在电视柜的桌上,睡觉前忘记了戴上,结果昨晚一晚,都是乱七八糟的梦,被人追赶,跑得很累很辛苦。一早起来,赶紧的戴上了

关于楞严咒  

 

    末法众生,有能自己持诵或教他人持诵者,当知这个持诵神咒的人,火不能烧,水不能溺,一切大毒如瘟疫,小毒如蝮蝎,都不能损害他。如是以至天龙鬼神,精祇魔魅,一切邪咒,皆不能害。因这个持咒的人已得到正定正受,所以那些恶咒,甚至厌蛊尸毒,砒鸩毒药,金毒银毒,草、木、虫、蛇,万物的毒气,一入到这个持咒人的口里,反变成无上的甘露味。

   这佛顶神咒,常有八万四千那由他恒河沙数俱胝金刚藏王菩萨种族,每一种族都有金刚眷属,听从他的指挥,不分昼夜,长时期侍候诵咒之人。 

    末学十分认真的做此项结缘工作愿向大家提供一个长期稳定的结缘交流平台。但是末学智慧能力均有限。如有不妥之处均属个人问题末学欢喜听取大家意见,虚心改正。但绝于佛教义无关,合十!最常见功效:例如做噩梦、高烧不退、突遇惊吓、心神不安,或去了不干净的地方(殡仪馆、坟场等阴气重的地方,一定要佩带),此咒殊胜乃咒中之王,其功效之多,不能一一缀述,请各位同修自己体会。

    佛说《楞严经》,其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),这个咒关系整个佛教的兴衰。 
世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在

楞严咒小带子多感应                        
陈来安
 
楞严咒是末法时代的降魔大咒,不但天魔地神闻声葬胆,而且有医病和禳除灾难的作用,因此在楞严咒流布广泛的中国、西藏和日韩等地,皆视楞严咒为除魔避邪的灵验神咒。
 
专志研究悉昙梵文的彭伟洋,自印制悉昙文楞严咒和大随求陀罗尼小带子在本地流通,已经默默地帮助了许多佛教信徒改命转运,阻挡恶人危害,禳除降头,为顶戴者增智长慧,医治绝症更是不在话下。
 
彭君所印制的「大随求陀罗尼」及「楞严咒」的密咒小带子,除了前述两个大咒语,还包括「智炬如来破地狱真言」、「药师灌顶真言」、「准提神咒」、「阿弥陀如来根本陀罗尼」、「往生净土神咒」、「大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼」以及俗称破地狱真言的「智矩如来真言」,因此,异常灵验遂心。
 
笔者征得彭君同意,特将与小带子有关的灵验故事笔录公诸报端,让有缘人自省自察,增强对佛教咒语的信心。

 
 

感应1
在马六甲,有一名专持颂楞严咒的在家女居士,常以楞严咒的修持功力,加持救助遇上问题的人士;凡是身患顽病,中他人的降头,她都热心帮助。
 
他拿了彭君印制的「悉昙梵文密咒小带子」分发给须要的人。有一次,她遇上一名年轻女子。这女子被「姑爷仔」下了降头,迷迷糊糊地被「姑爷仔」利用。她持颂楞严咒把「姑爷仔」下的降头解除后,就给这女子一张「悉昙梵文密咒小带子」,吩咐她一定要把这小带子紧戴在身。
 
那「姑爷仔」得知所下的降头失效后,不肯就此罢休,再次对女子施降头法术。但奇异的是,他所下的降头法力,如沉大海,一点效用响应也没有!姑爷仔连续施了几次降头都是无效,在气馁之下,也很好奇,而且也想看看这女子到底做了什么事情,能多次避除他施法,因为这是他「出道」以来从未发生过的事情。
 
姑爷仔知道自己遇上强敌,但死不认输,于是大胆地把女子骗到面前。那「悉昙梵文密咒小带子」虽然能帮助人避开黑法邪魔,但却无法帮助女子避开姑爷仔的甜言蜜语。结果在姑爷仔的甜语蒙骗下,那女子无知地说出原由。 
姑爷仔得知是女子身上的「悉昙梵文密咒小带子」破除了降头,如法炮制的,再用甜言蜜语劝说那女子把带在身上的「悉昙梵文密咒小带子」除去。
 
女子依顺姑爷仔的话去做,姑爷仔的降头法术才可以在女子身上生效。那女子再次被得逞后的姑爷仔利用,不久,她又被家属带到那女居士家。这才揭发姑爷仔的降头是怕「悉昙梵文密咒小带子」的。如果不是女子亲自把小带子丢掉,姑爷仔的降头术是奈何不了威力强大的佛教密咒的。
 
彭君在接受访问时表示,姑爷仔依赖的两宝,是降头和甜言蜜语。虽然会解降的人很多,但是你可以找人解降,他们也可以再下降。难怪姑爷仔都是有恃无恐,为所欲为的。
 
他说,问题是在解降之后,被迷住的少女有没有好的符咒可以24小时保护,以免再次受到蛊害,但「悉昙梵文密咒小带子」却正好可以用上。
 
彭君无可奈何地表示,佛教密咒的威力虽然强大,但是遇上姑爷仔的甜言蜜语,还是无计可施。
 
虽此,「悉昙梵文密咒小带子」也算得是姑爷仔的克星,因为小带子里面的「楞严咒」对付妖魔鬼怪、恶法诸毒方面,非常有效。笔者查看了佛经的记载,「楞严咒」确实有这样的功效;再翻阅出名的佛教高僧已故宣化法师的生平事迹,也发现宣化法师是专持「楞严咒」,来对付各种妖魔鬼怪的,凡是遇到降头黑法,法师都用「楞严咒」来对付。可见彭君所说的不假。

感应2
有一名患上癌症的人,被医生判断情况危急,须要赶快开刀动手术。估计手术须费马币2、3万零吉。患者有缘遇上贵人,得赠彭君制作的「悉昙梵文密咒小带子」一张,一直带在身上,才逢凶化吉。
 
这位病人不久去做手术前医疗检查,医生突然宣布延后手术,因为之前鉴定为恶性的肿瘤转成良性。医生也认为这是一个大奇迹,在眐眐称奇之余,还表示如果以后的检查结果还是良性的话,有可能永远不用动手术了。
 
这位如蒙大赦的患者喜不自胜,赶紧去找那贵人。这贵人原来是一名出家法师,和彭君非常要好,但是不愿意注销其法号(略称善法师)。
 
彭君表示,当那患者把这事情告诉善法师后,他把那张一直带在身上的「悉昙梵文密咒小带子」交回给法师时,法师发现那小带子的内部竟然有半方吋的圆黑点。这圆黑点付在小带子外套的里面,根本不可能是藓苔。如果是藓苔,为什么外围部分没有呢? 
 
彭君和善法师都一致认为,那圆黑点是患者的冤情债主与小带子的密咒在「斗法」的遗址。之后法师把那有圆黑点的小带子火化了,再送另一张的小带子给那患者顶戴。
 
由于小带子的功效出乎意料的好,所以很快就送完了,彭君于是打算再加印,因此去找上次帮忙买小带子外套的张君,并告诉张君有关小带子的神验事情。
 
彭君表示,当他把这些事情告诉张君时,张君是半信半疑。当张君过后把买到的外套,送到善法师的住处时,却已经是完全相信了。原来他听了彭君所说过的故事以后,也送了一张给他的一名亲戚。那亲戚也是癌症患者,他把小带子带在身上以后,病情就好转了。

 

感应3
有一名电子厂女工,得到一张小带子后,每次带在身上都相安无事。可是有一天却忘记带去上班,结果她在那一天非常倒霉,所完成的产品被品管部门查验后退回来。可能是工作时不够认真,出了差错,于是她非常认真地继续做。可是不管她如何的认真,她所完成的产品还是多被品管部门退回来。
 
她一肚子闷气,觉得品管部门有意为难。但回家一想,才发觉平时带在身上的小带子忘记带。第二天,她把小带子戴上了,出乎意料地,平日挑剔的品管部门,竟然不再挑剔她完成的产品。在好奇下,她故意随便地完成产品,竟然也过关!
 
第三天,她故意不戴小带子上班,结果无论她如何地认真,完成的产品都被品管部门挑剔。之后,她一直把小带子戴在身上,才去上班,品管部门就不再无理挑剔她了。
 
彭君表示,由于小带子印有化解敌对、敌人、仇家的「大随求陀罗尼」及「楞严咒」的密咒,凡是遇上小人对敌挑难,都能一一化解,实在是为职场工作的人,多加保佑的良符。

 
其它感应

彭君说,顶戴小带子的人,多数都睡得很好。把小带子放在忱头下,也能使失眠的人得到安眠。
 
这一类事情,已经有好几个例子了。现在的人因为工作、生意、财务等问题复杂,因此需要面对很大的工作和生活负担;许多学生为了考试,也面对很大的压力,因此小带子也是压力庞大的现代人的福音。

有一名妇女, 得到了两张小带子之后,一张自己带,一张给她的女儿带着。
 
这妇女天生有阴阳眼,常常看得幽灵众生。她有一名朋友也是如此。一次两人因某事去一个地方,并且在那里过夜。也许是那地方不大干净的原故,一些幽灵众生一直干扰她朋友,使她朋友一直无法入睡,而她却因为带了小带子,那些幽灵众生一直不干扰她。这奇事两人都看得清楚。自此,她对小带子就更有信心了。
 
她和其它人一样,自从带了小带子之后,不但没有幽灵众生的干扰,而且睡眠也更香甜了。

 
她的女儿自从带了小带子之后,读书上课都比较能吸收课程内容。有一次,她读书遇到瓶颈
,一直无法读下去。这是一般学生都无法忍受而必然会放弃的,但是她却诚心的念起文殊菩萨的心咒。念过之后,也可能是小带子密咒的加持,她竟克服瓶颈,念书念得下了,头脑也能够吸收课本内容。
 
彭君表示,小带子里的大随求陀罗尼有增强脑力的功能,使人得到智能。她这个女儿带了小带子,加上念诵益智长慧的文殊菩萨心咒,因此智能得于增长,读书自能事半功倍,考取好成绩。

她女儿上课时也是把小带子带在胸口,就如一般女生带项链一样。一天,她被同学看见了,取笑她“带狗牌”。她不胜被取笑,很生气地说:“我带的这个是楞严咒,不是狗牌!你取笑我,你明天嘴巴会烂!”这是她一时的气话,可她真的没有想到,取笑她的那位同学,第二天,嘴巴真的是烂了!
 
彭君表示,小带子里有很多威力强大又不可思议的佛教密咒,笑她带狗牌,等于诽谤佛法和十方世界佛菩萨,罪孽是非常深重的。因此,对佛教咒语和经籍是不能够随意取笑和诽谤的。
 
这妇女的一名亲戚,育有一名小孩,一直哭闹无法入睡,搞得那亲戚疲备不堪,苦不堪言。她听说善妇女有小带子这个安眠的法宝,也向她借来试用,放置在小孩的睡枕下。结果,小孩真的能安眠入睡,不吵不闹。
 
彭君表示,有关小带子的感应故事相信还有很多,只是无法一一收集听闻罢了。有些听起来,惊世骇俗,如同神化故事般。对这些神化般的事迹,彭君也只是听闻,没有亲眼看见,所以彭君不敢肯定其真伪。
 
例如,最近有一位已经往生(死去)的妇女,家属把小带子放在她的遗体胸部,结果她本来放在遗体两旁的双手,竟会合起掌来!
 
另一位已经往生的人,在其遗体未被火化前,遗体胸部放置了小带子,小带子连同遗体一起火化后,在骨灰里发现舍利花!这人生平不是佛教徒,不知学佛修行为何物,竟然也有佛教高僧才有的舍利花,这真的是骇人听闻。
 
彭君深信他印制的小带子确实有度化亡者的功能,里头的密咒如「大随求陀罗尼」、「智炬如来破地狱真言」都有拔救不幸落入地狱的亡者的功效,并使亡者得生净土。
 
总而言之,彭君深信楞严咒小带子,有着治恶病、除邪术、避小人、消冤敌、度亡甚至于求世间的财富、地位、小学生求聪敏的种种功能。只是世间的愿求,不如治疗恶病等的功效显著罢了。基于他所印制的小带子,有着种种显著功能,彭君希望小带子能够广为流传,利益更多普罗大众。
 
 
────完 2003/11/28

以上是刊登在馬來西亞民生報上的文章原文.

天地灵文楞严咒 宣化上人对《楞严咒》的详细又重要之开示

我现在给你们讲《楞严咒》,这《楞严咒》百千万劫也没有人讲一次,也不容易讲一次。这么一个法会是很稀有的,难遭难遇的。在我给各位讲时,我知道没有人听得懂。就是有人自以为懂,也不是真懂。有人自以为懂了,所以不注意,那也等于不懂。在佛教里头,《楞严咒》是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文,《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说,世界上若有一人会唸《楞严咒》,这世界就不会毁灭,佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会唸《楞严咒》时,这个世界就快毁灭了,因为正法不存在了。

现在便有一些天魔外道说,《楞严经》和《楞严咒》都是假的,这是天魔外道派出魔子魔孙来造出这些谣言,令人不相信《楞严经》和《楞严咒》。《楞严经》和《楞严咒》,这是正法最要紧的一部经和一部咒,《楞严经》就是为《楞严咒》而说的,这《楞严经》就是解释《楞严咒》的一部经,《楞严经》和《楞严咒》的重要性是没有法子能说得完的,尽未来际也说不完它的这种功德和妙用,所以是不可思议。说来说去,归纳起来,《楞严经》就是赞叹《楞严咒》的,如果有一人能在世界上唸《楞严咒》,这妖魔鬼怪都不敢公然出现于世,因为他们所怕的就是《楞严咒》。如果一个人也不会背《楞严咒》了,这时候妖魔鬼怪就都出现于世。他们在世界上为非作歹,一般人也不认识他们了。现在因为有人会唸《楞严咒》,妖魔鬼怪就不敢公然出现于世,所以若想世界不灭,就赶快唸《楞严咒》、读《楞严经》,这就是正法住世。今天开始讲《楞严咒》,《楞严咒》的“楞严”两个字,就翻译成“究竟坚固”。 

这《楞严咒》名字叫“摩诃萨怛多般怛啰陀罗尼”,又叫“佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒”。佛顶就是佛的顶上化佛,所以这《楞严咒》是微妙不可思议的。《楞严咒》里边所说的,都是降服诸魔,制诸外道的,从一开始到终了,每一句都是诸佛的心地法门,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议的力量,即使只唸一字、一句、一会,或唸全咒,都是惊天动地,所谓惊天地,泣鬼神,妖魔远避,魑魅遁形。所以佛顶光明,这光明也就是表示咒的力量,是能破除一切黑暗,能成就人一切功德。你若能受持《楞严咒》,将来一定是成佛的,一定得到无上正等正觉的。你若常常诵唸《楞严咒》,就能消除你宿世的业障,往昔的罪业都可以消除,这是《楞严咒》的妙用。

摩诃是梵语,翻译中文叫“大”,英文叫big。那么什么叫大?就是体、相、用都是大的。体遍十方,所以叫大;这个用是尽虚空遍法界的;相,它是没有相的,可是无相无不相。这个用也可以说它没什么用,尽虚空遍法界无所不用。这用是大用,这个相是大相,这个体也是大体,周遍十方,尽虚空、遍法界,这是摩诃的意思。萨怛多也是梵语,翻译过来叫做“白”,就是清净的意思,也就是没有污染的意思。所谓白净法,清净没有污染的法,这《楞严咒》是白净法。
 
般怛啰也是梵语,翻译中文叫“伞盖”。伞盖是譬喻,这个伞盖它是用荫万德,这伞盖的用,就是保护一切有德的人,谁有德行,谁就能遇到这种白净法;没有德行的人,是遇不到这种法的。所以才说:

    三光普照透三才   阎浮世界你不来 

    大德大善能于得   无德无善不明白

“三光普照透三才”,这三光不是日、月、星,是你诵持《楞严咒》,身上有身光,口里有口光,你心里头有心光,身口意这三业都放光。三才就是天、地、人。“阎浮世界你不来”,在阎浮界你找不着,你各处找不着,你一定要受持《楞严咒》才能得到这种光。“大德大善能于得”,你若有大的德行、大的善,才能得到这种法门。“无德无善不明白”,你若没有德行,没有善功德来栽培着,你就是当面也会错过,交臂也会失之。见到黄金你以为是铜,见到钻石你以为是玻璃,都会不认识。你见到《楞严咒》了,以为这是很普通的,没有什么,所以就不知道宝其所宝,不知道妙其所妙!不知道《楞严咒》这种的功德,是不可思议的。

这方才说三光,还不只这身口意三业放出清净的光明,还有红光缭绕。你《诵楞严》咒,自然就有红光缭绕,所以才说: 

    千朵红莲护住身   坐驹骑着墨麒麟 

    万妖一见往里躲   济公法师有妙音 

“千朵红莲护住身”,有千朵的红莲来护住你的身,红莲华放出红光。你一唸《楞严咒》最前面二十九句咒文,就会出现这个境界。“坐驹骑着墨麒麟”,一唸这《楞严咒》,这持咒的人是坐在一个麒麟的身上。“万妖一见往远躲”,什么妖魔鬼怪一见都跑了,他不敢面对这种大威德的相。我们人人都知道佛教里有一位济公,当初济公就是专用这一段咒文来降服天魔、制诸外道,很灵感的,所以说“济公法师有妙音”。这一段咒文是教我们“皈依尽虚空、遍法界,一切诸佛、一切菩萨、一切声闻缘觉、一切诸天。”这也是护持三宝的一段,所以唸这一段咒的时候,一切妖魔鬼怪都要退避三舍;不只退避三舍,要退到他所不能退的地方去,他们都不敢作怪,都老实了。 
这是说这一段咒文大概的意思,至于若详细说,这《楞严咒》是妙不可言的,所以又说: 

    奥妙无穷实难猜   金刚密语本性来 

    楞严咒里有灵妙   五眼六通道凡开

“奥妙无穷实难猜”,这个《楞严咒》非常奥妙,它的变化也不可思议,很不容易测度的。“金刚密语本性来”,《楞严咒》是密中之密,这是金刚来护持这个咒。本性来,它是从自己那个佛性中生出来的。“楞严咒里有灵妙”,《楞严咒》也叫做灵文,因为它特别灵,特别有力量,所以说《楞严咒》里有灵妙。“五眼六通道凡开”,你若能常持《楞严咒》,专心一致,心不旁骛,你可以得到五眼六通,可以有不可思议的那种境界来变化末测,所以不是一般凡夫俗子所能知道的。因为这个,所以希望大家都能读诵《楞严经》,背诵《楞严咒》。

    你一诵《楞严咒》,为什么妖魔怪不敢出来?因为力量太大了,尽虚空遍法界没有一个地方,不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵楞严咒,就是补天地正气的不足。一个人唸楞严咒,就有一个人的力量;百人唸楞严咒,就有百人的力量,这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。所以多一点人唸楞严咒是好的。
无上神咒,什么叫“无”呢?这个无,就是高明无极,也光明到极点了,没有再超过这种高和光明的,这叫“无”。“上”呢?是没有再比这更尊贵、高尚了,这叫“上”。神就是不可思议,就是威灵叵测,这叫“神”。咒就是感应道交,有一种力量,你唸这咒就有感应?“佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒”,这是说佛顶的光明,犹如大白伞盖来荫罩我们一切持咒的人。 

这个咒是没有人明白的,也不能一句一句、一个字一个字去讲,不过你如果想要明白它,我也可以勉强讲给你们听。单是《楞严咒》,一年也讲不完,三年也讲不完,甚至于十年也讲不完。现在我把这个咒的大意讲一讲,它有五会,这五会就表示五方,五方就是东、西、南、北、中。东方就是金刚部,阿闪佛为教主;南方就是宝生部,宝生佛做教主;中央就是佛部,释迦牟尼佛做教主;西方就是莲华部,阿弥陀佛做教主;北方叫羯摩部,成就佛做教主,共有这五部。这五部就是管理这世界五方的五大魔军,因为有这五魔,所以佛也分开五方,镇压这个魔。如果没有佛,那魔就会出现于世了。所以你一诵《楞严咒》,这五方的五大魔军就俯首低头,老老实实,不敢违犯《楞严咒》的这种威力。《楞严咒》具足这五部,所以这个《楞严咒》是最妙不过了;可是你要没有执着,若有所执着,就不会太妙了。

《楞严咒》有五会,其中分出来有三十几部法。我过去在东北的时候,能对治一切人的病痛,都因为《楞严咒》的这种力量。可是《楞严咒》不是随随便便人人都可以使用的,若使用也不是全面的,因为分出来有三十几部法。这是大概,若往详细说了,有一百多种。 

这个法,有成就法:就是一诵这《楞严咒》,你无论修什么法门,求什么事情,求什么愿,都会成就的,这是一种。又有增益法:就是譬如你修道,道心不够,你一诵这个咒,能增益你的智慧,增益你的菩提心,增益你的愿力,一切一切都会增加。你诵这个咒,对自己有所求,也可以增益;对于旁人也可以增益,这是增益法。

息灾法:就是你有什么灾难,你一诵这个咒就没有了,消灾了。譬如本来这个人应该掉海里淹死,一唸这个《楞严咒》,就把它化解过去了,掉到海里也淹不死了。或者你搭船,这个船应该会沉了,唸这个咒,这个船也不沉了。或者坐飞机,这个飞机在空中应该爆炸,你一唸这个咒,它也不爆炸了。但是你还是要靠自己,把你自己心里的灾,也要消除出去。你心里有什么灾呢?譬如你单靠着唸咒,你心里还是乱打妄想,尽想一些不好的念头,你有这些不清净的杂念、欲念,那你心里头那根本的灾没有除去,你唸什么咒也没有用。所以想要息你的灾,你必须要心里先清净,心里清净了,那是真息灾。你心里要是贪、瞠、痴装满肚子,你唸什么咒都不灵的。所以这心是最要紧的,心一定要慈悲善良,愿意帮助其他人,要有一种好心。勾招法:就是遇着天魔外道,你想要把他抓来的时候用。举个例子,就像世间的警察,把那犯罪的人抓来了;勾招法也是这样子的,这妖魔鬼怪,他在这个地方害人,做不对的事情,令人生病,或者生灾难,然后他跑了。你想要把他抓来,一诵这咒,用这个勾招法,他就相离多远,这一切的护法善神、天龙八部、八万四千的金刚藏菩萨,即刻就能把妖魔鬼怪抓来。但是抓来是抓来,他有时还是不服的,你必须用种种的方法来教化他。你单强压迫他,来降服他,是下品法,不是一种好的方法。好的方法,不用任何势力来压迫,也不压迫他,也不和他斗争,不要好像修罗似的,斗争坚固,不要学那样。你明明有力量可以降服他,也不要用降服法,要用德行来感化他,来教化他。
又有降服法:魔他也有神通,他也有咒,你唸咒,他也唸咒。但你用这个《楞严咒》,就把他所有的咒给破了,把他降服了。用这势力把他降服了,令他老实了。我以前对你们大家都讲过,《楞严咒》其中有几句是破魔罗网的一种咒,也是破魔咒术的。为什么这个楞严咒一唸,那个先梵天咒就没有效验了呢?就因为有这个五大心咒。这五大心咒是破天魔外道一切咒术的根本的咒。无论他有什么咒,你一唸这几句,就都给他破了,他的咒就没有功效了。我这个法如果要卖钱,几百万我也不卖。不过我看你们都有点诚心,我一个cent(分)也不要,传授给你们。 这就是降服法,总而言之,无论你修什么法,你必须要有无上的菩提道心,大慈大悲,大喜大舍。不可以用你的道力,来压迫任何的人,或来压迫任何的妖魔鬼怪。
又有吉祥法:你唸这个咒,一切的事情都随心如意,很吉祥的。这是有这种种的法,我把这几种法的意思给你们讲一讲。这个咒如果要说它的好处,那就是说几年也说不完的,太多了。所有十方一切诸佛都是从《楞严咒》里边生出来的,所以《楞严咒》可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着《楞严咒》,得成无上正偏知觉。十方如来能应身到微尘数那么多国家,去教化众生,在十方给众生摩顶授记,拔济众生的群苦,令众生一切大小诸横同时得到解脱,都是凭着这个《楞严咒心》的力量。假设想得到阿罗汉果,你一定要诵这个咒,才能没有魔事。末法的时候,如果有人能背诵《楞严咒》或者叫他人诵读《楞严咒》,这样的人火也不能烧他,水也不能淹死他,无论大毒小毒都害不了他。一切的毒到诵持《楞严咒》这个人的口里,都会变成甘露味。受持《楞严咒》的人,不会生到不好的地方,就是你想去也不行。为什么呢?这个《楞严咒》拉着你,叫你不要去!不要去!诵持《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德,十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜!你唸《楞严咒》,就能常常生在佛出世的时候,和佛一起熏修。

假设你心念非常散乱,没能专一,而且没有定力。可是你心里想着佛所说的《楞严咒》,口里就诵持,金刚藏王菩萨就用很精真的这种心,跟着你这个散乱心持《楞严咒》的人,暗暗来催速,一点一点令你这个散乱心就没有了,一点一点就可以得到定力。就是在默默中帮助你,令你开智慧,心念专一,从前八万四千恒河沙劫这么长时间的事情,你就一切一切都明了了。

你若能把《楞严咒》读会了,能背得出,就像由你自己心里流出来的,《楞严咒》也就是你一个心,你的心也就是《楞严咒》,得到持咒三昧,诵得犹如流水似的,源源不断。这样子,你最低限度也可以七生七世都像美国煤油大王那么有钱,七世都作员外,做有钱人。说:“这么好,我赶快学《楞严咒》,好做七世员外。”你要是境界那么小,那就不要学《楞严咒》了,七世员外也是一眨眼的期间。那么唸会《楞严咒》要希望什么呢?要希望究竟作佛,得到无上正等正觉。不要境界那么小,实际上学《楞严咒》就是佛的化身;不但是佛的化身,还是佛的顶上化佛,化佛中的化佛,所以《楞严咒》的妙处是不可思议的。有人真能持《楞严咒》,在这个地方,虚空里头就有一个大白伞盖。你的功夫若大、若高,你一唸这个伞盖,甚至于几千里地以内,都无灾无难了;你功夫若小,那么这个伞盖在你自己的头上,也保护着你。你要是有道德,是一个大德高僧,你这一唸,甚至整个国家都得到好处了,都没有什么灾难了。就有灾难,大的灾难也就化小了,小的灾难就化没有了。

无论哪一个国家饥荒、瘟疫传染病,或者有打仗、贼难,所有的一切灾难。你若能写《楞严神咒》,放到城的四门上,或者有炮台、堡垒那个看岗的地方,使令这个国家所有的众生都迎接这个《楞严咒》,叩头顶礼恭敬,一心供养这个《楞严咒》,就像供养佛那么样恭敬。使令这个国家的人民,每个人身上都配戴一卷《楞严咒》,或者每个人把它放到自己所住的宅子里边。这样这些灾难的事情都消灭了。如果有楞严咒在这个地方,天龙就都欢喜,也没有狂风暴雨这种灾害了,所有的五谷也都丰收,一般老百姓都很平安的。你想也想不到,思也思不到的,它妙的地方也在这个地方。

本来破戒是不可补救的,但是你若能唸《楞严咒》,还能恢复你戒根清净。但是能唸,不是就唸一唸,一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你心里唸出来的,这个咒又能回来到你心里。所谓咒心心咒,这个心和咒合成一个了,没有分别。想要忘,也忘不了了,这叫不唸而唸,唸而无唸。你把一切妄想杂念都唸没有了,就是一个诵持《楞严咒》的心,这叫打成一团,成一个了,团结起来了。你这思想念头团结起来了,没有第二念了,就像流水源源而来,前浪推后浪,浪浪不断,这样子水流风动演摩诃,水流的声音,和风动的声音,都是《楞严咒》的咒心。你能唸到这个样子,那时候你就是破戒了,也还能得到戒根清净;你没有受戒,就得到受戒。

本来你不向前进,不研究佛法,一唸《楞严咒》,唸得时间久了,也自然生出一种精进心来;没有智慧的人,也会开智慧。如果你修行不得清净,你开斋破戒,但是因为你不忘《楞严咒》,所以很快又恢复清净了。如果你在没持咒、没受戒以前,犯过禁戒,那么持咒之后,所有一切破斋犯戒,这一些个罪,不管是轻、是重,甚至于不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃八弃,你一唸《楞严咒》,无论怎么样的罪都消灭了,连一个头发那么多都没有了,所以《楞严咒》的力量是不可思议。

有的人听见《楞严咒》这么灵,他就单单唸咒也不修行了,这也是一种太过的行为。因为修道,无论修哪一种法,要求中道,不要太过,也不要不及。这个咒固然是灵,但是定力也要修的。《楞严经》说这个咒是灵的,但是反闻闻自性,修耳根圆通这个法门,也是最要紧的。你就诵咒的时候,也应该反闻闻自性,要自己回光返照,前边不是说吗?诵这个咒,咒就是心,心也就是咒,心和咒分不开了,心、咒,二而不二。你能到这个样子上了,你求什么都能随心如意,一定会成就的。那么你能心和咒都合到一起,这也正是你得到禅定三昧了,得到真正的定力了。所以这一点,我们每一个人要知道的。

 

《楞严咒》每一句都有无量意义,每一义都有无量功能。要明白《楞严咒》是天地间的灵文,灵文中的灵文,秘中之秘,无上法宝,是一切众生救命之宝。它包罗万有,上至十方诸佛,下至阿鼻地狱,四圣六凡都要尊重《楞严咒》的法,十法界中,无论哪一个法界都没有超出这个范围;所有一切鬼种类、神种类、一切护法诸天的种类、声闻、缘觉、佛乘都在《楞严咒》内。楞严咒所说的都是鬼神王的名字,一唸这些鬼神王的名字,其余鬼眷属和神眷属都伏伏贴贴,循规蹈矩,不敢放肆了。天天唸《楞严咒》,能令世上的妖魔鬼怪都老实一点,不敢出来害人。《楞严咒》是全体大用的,所以说是包括佛教所有的教义,若能明白《楞严咒》,就能将佛教秘密精华都明白。天地间的奥妙、天地间不可思议的事情,也是在《楞严咒》内。若会《楞严咒》,则不必学密宗,白教、黑教、黄教、红教,什么教也不需要学。这是根本的三昧法,最究竟的密法。不过这种密法没有人懂得,也没有人认识。一般人都是学而不化,只知道唸,却不知道它的意义。本来咒不必知道意义,只要知道它是不可思议的灵文就够了。能唸《楞严咒》就能利益众生,不能唸就不能利益众生。各位赶快把《楞严咒》学会。背得出来,再研究明白了,才是佛教徒所应有的行为。想学《楞严咒》、持诵《楞严咒》的人最好能发大心,为全世界诵持,把所有的功德回向给全世界。在佛教里,再也没有比《楞严咒》更重要了,《楞严咒》是正法的代表,有《楞严咒》就有正法,没有《楞严咒》就没有正法,不会背《楞严咒》不配做佛教徒,《楞严咒》叫楞半年,天天唸,要唸半年才会背。我们能诵《楞严咒》的人,都是在无量劫以来培植大善根的人,才能把《楞严咒》读得熟,背出来,永远也不忘记,这就是善根的表现。若你没有善根,不但不能唸,就连《楞严咒》的名字也遇不着;就算遇着了也不懂,不会唸。所以我们现在能唸能背,都是有大善根。

《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门,我们学得一句,明白一句的力量,便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量,就去用它。你用法,但不持戒,好像一般人什么都不懂,随便杀生、偷盗、邪**、妄语、饮酒,而在紧要关头时唸五大心咒,这是污衊法;没有功德,却要支配鬼神及护法,那只有增加自己的罪业,自己会遭受飞灾横祸之事。所以修法的人所先要首持戒律,要注重德行,首先要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你道德不够,就像假传圣旨,冒充国王,这是行不通的。现在人只注重唸咒灵验有效力,但不重自己的品德,即使唸也没有功力。

    所以学《楞严咒》法,所行必须要正,存心要正,不打不清净的妄想,不做不清净的事,要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修《楞严咒》法门,一方面不好好守规矩,就会有很大的问题发生,这一点大家必须明白。若是你不存正念,不行正行,便会令金刚藏菩萨不佩服你,不保护你,佛菩萨是慈悲的,祂不会损害众生,不会瞠害人;可是所有的侍从,一切的护法、天龙、鬼神,都是有很大的脾气。这种恶鬼、恶神,他见到你这修道持咒的人有过错了,他就会给你一点灾害,或者令你不自在,令你有很大的麻烦,你便会发生种种灾难,种种的果报,这是丝毫不可以开玩笑的。所以必须斋戒沐浴,要心里也清净,不打污染的念头;身上也清净,不行污染的法门,时时刻刻要保持清净,不可以有丝毫不规矩的行为。

诵持《楞严咒》比买黄金更赚得多,诵《楞严咒》一遍,就等于几万万盎司的黄金那么有价值,不过不能用贪心来诵持。若能持戒律,无嫉妒障碍,无贪嗔痴,那么诵持《楞严咒》就有大感应、大利益;若你有不守规矩的行为,修这个法便没有大的感应力量。并不是因为咒没有灵验,而是你不守规矩,护法善神离得你远远的,有什么事情他也不管。所以凡是诵持《楞严咒》的人,不要有一种诡谲的心,不要有一种尽造罪业的行为。任何时候都要正大光明,只知利他,不知利己,存菩萨心肠,存菩萨行门

  修《楞严法》是很灵感的,但也不是那么容易,首先要没有自私心,其次要没有自利心,要存大公无私的心,要存至中不偏的心,要存舍己为人的心,要存普渡一切众生的心。有以上所说这样的心,便能很快成就。各位要注意,你一定要守五戒,奉行十善,这是最低限度要遵守的规则。修这个法不守规矩是不行的,不守戒律,或心里尽打污染的妄想,不单修法没有感应,没有成就,而且还会有奇祸。所以修楞严法的时候,要特别注意,要身、口、意三业清净,才可以相应。不可以随随便便讲是讲非,挑拨离间,或令大家在道场住得不安乐。你一定要举动行为管自己,行住坐卧不离家,不可以尽给旁人洗衣服,要好好把自己照顾一下,回光返照。 

《楞严咒》是灵文,每一句有每一句的效力,你不必想:“我持《楞严咒》怎么没有效验?”不管有没有功效,你就去唸,就好像打功夫,天天去打拳,不管功夫如何,锻炼就有功夫,不可说不锻炼就有功夫。同理,受持法要天天不间断,在任何情形下,在百忙中都要修法。不要时间久了就生懈怠,对《楞严咒》不再有兴趣。这不是说你一唸,就见到什么功效,就见、不见什么功效,你也要天天受持读诵。这必须要日久功深,不是一朝一夕就能成就,就有感应的。就好像读书要读十年、二十年、三十年。才能真正有学问,修行亦复如是。持诵这个咒,你要念兹在兹的,时时刻刻都诵持这个咒,不要间断,也就像穿衣、吃饭、睡觉那样要紧,一天都不可以少的。不管它有什么功效,你天天受持读诵,时间久了就有基础,自然就有它的功用。 

你想成就妙行,得到不可思议的力量,你不要心里总打妄想,想入非非,总是妙想天开。你诵咒若间断了,你三昧就不会成就的。修习楞严法门要拿出真心、诚心来修习。什么叫真心?就是为修持《楞严咒》,把时间也忘了,空间也没有了,是日、是夜都不知道,吃饭、没吃饭也不知道,睡觉没睡觉也不知道。什么都忘了,什么都没有了,一念像无量劫那么长,无量劫又为一念。要有这种精神,吃饭、睡觉什么都忘了,只一心来修行《楞严咒》,一定成就三昧的。不能这样,就谈不到真正修楞严法门,不只修楞严法是如此,修其他的法门都要如此,行不知行,坐不知坐,渴不知渴,饿不知饿。说:“那不是变成最愚痴的人了吗?”就是要如此,这才叫 

养成大拙方为巧   学到如愚始见奇 

你若能学到愚痴到这个样子,无论你修什么法门,都能得到三昧,都会有所成就的。就是因为你没能愚痴,没能真正进入三昧的境界,所以修来修去也不相应。
你用功持诵《楞严咒》的时候,或者会梦见拜佛,或者梦见佛放光,或者梦见佛来摩顶,或者梦见佛和你讲经说法,或者梦见菩萨、缘觉、声闻、圣僧,或者天上的将军,或者梦见自己腾身虚空,或者梦见会飞了,这都是好的境界;或者骑马,或者渡江,种种祥瑞的光,或者有种种非常出奇的异相。假设得到这些应验,你更应该很小心的,你要发菩提心,身、口、意三业要清净,更加紧你的功夫来持诵这个咒。可是你不可以对人去宣说,你有什么感应了,有什么灵验,叫人相信你,对你有好感。你有什么感应,自己知道就得了,你尽炫示自己的功德,各处卖广告,满街卖修行,这是不对的。你如果这样,便有了漏洞,魔就得其便。就好像你有了财宝,不把它放在保险箱里,你把它放在门口,一定会被人偷去。所以修佛法要很小心,不要让天魔外道得便。可是和你同道的,就是一同修行,你不是为了名利,或者为了令人恭敬我、赞叹我,你可以说的。

 

     在《楞严经》上说:你要是诵持《楞严咒》,有了功夫,有了受用,那么八万四千金刚藏菩萨和他的徒弟眷属,就都常常随从保护着你,令你遂心满愿。纵然魔王想找一个漏洞,想来找你的麻烦也没法子。在过去五祖弘忍大师在湖北东山那个地方修行,他戒行精严,修行也特别认真。 

有一次土匪把这个城围上,弘忍大师忍不住了,就想要救这个城里头的老百姓,于是乎他就下山了,从东山那个地方到湖北城里去。土匪一见弘忍大师来了,就吓得丢盔卸甲望影而逃,为什么这样子呢?因为弘忍大师虽然是一个人下山来的,可是土匪看到完全是穿金盔金甲的天兵天将,就好像从天上下来的天神一样,都穿着金盔金甲,手里拿着宝剑威武奇扬的。土匪一见到这样的情形就吓得望影而逃,不用一刀、一枪、一箭,他们就撤退了。这是因为弘忍大师他诵持《楞严咒》,所以土匪一见着弘忍大师就吓得跑了,这就是有真正的功夫才能这样子,若没有真正的功夫,怎么会有这样的感应道交。 

因为释迦牟尼佛为了保护我们现在所有一切初发心的学道人,所以宣示《楞严咒》,来帮助我们得到定力,令我们身心泰然,没有什么麻烦。所以我们时时刻刻不要忘了这个法,我们若能诚心专一诵持《楞严咒》,就是绍隆佛法,就是正法住世。

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[功能] 健康护身 辟邪
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